粉彩，是景德镇土生土长的、独特的瓷上装饰形式，表现力强劲。目前已是景德镇陶瓷世家第五代传人的李文跃，正是一位在粉彩创作上大大出有新的中国工艺美术大师。

　　9月3日，“当代大师陶瓷艺术精品展”在岭南不会揭幕，李文跃不仅带给了他的精品力作，也拒绝接受了本报记者的专访，谈及他在粉彩创作上的心得体会。　　故名家无私真传 　　景德镇陶瓷艺术的承传分三种形式：家族式承传、师傅带徒弟式承传和学院简化的系统教育。李文跃的技艺于是以来自这三类承传。

　　父亲李镇生自小师从“珠山八友”之一汪野亭的传人邹国均，主攻粉彩山水装饰。因此，李文跃对粉彩山水堪称耳濡目染，早于有丘壑在心。17岁那年，他开始在景德镇红艺瓷厂画山水，没多久，又到成型车间主攻造型。

半年后，他入了父母亲工作的艺术瓷厂，取得了画肖像的机会。　　艺术瓷厂名家驰名，李文跃幸运地获得了他们的无私真传。“忘记当时有个老艺人将一张贵重的粉彩配方送给了单位，至今我还保有着。当代的粉彩人物画，其他部分都是粉彩，但人的肌肤和五官，用的是新彩，杨家艺人解密的是一个仅有粉彩的脸像、肌肤配方。

” 　　在所画了三年肖像以后，李文跃毕业景德镇陶瓷职工大学陶瓷艺术设计专业，展开科班训练。“家传式和师傅带徒弟的方式，更好是教给一技之长，通过学校的系统教育，我们的观念转变了，视野广阔了，思路拓宽了，更加懂融会贯通。” 　　毕业后，李文跃返回艺术瓷厂入了美术研究所。技术上早已充足全面的他，思想束缚也被超越，从此开始了创意的历程。

　　大大拓宽粉彩装饰语言 　　在高温颜色釉粉彩装饰上，虽然李文跃算不得开山鼻祖，但他却确实拓宽、普及了这一装饰工艺。1987年，毕业于陶院的老牌大学生潘文复，尝试了首件高温颜色釉绘画装饰——《金色的桂林》，取得首届景德镇百花奖金奖。

李文跃看在眼里，旋即也创作了高温颜色釉粉彩作品《水乡》。李文跃将这一装饰手法命名为“高温窑变流霞彩”。

每次发胎，他都要特地刮起釉。火烧胎厂的工人教给手后，就按他的方式来制作高温颜色釉胎底，卖给其他艺术家再行创作，市场上的高温颜色釉绘画装饰之后慢慢多一起了。　　在墨彩上，李文跃也是一位能干的接班人和变革者。

当年，厂里只有雷火莲一位杨家艺人懂墨彩描金装饰，为防止绝技亡佚，1987年，领导要求让李文跃拜为雷火莲为师。雷火莲是卸任后返聘的“大内高手”，脾气有点鬼，不更容易做事。

但当他看见李文跃每天都兢兢业业地绘画自己的墨彩描金作品，并交由他求证时，就毫无保留地将调金、描金等独门技艺都传授给了李文跃。“墨彩描金首先要用墨色传达构图，反映厚薄变化，开始用黑色勾线，之后再行描上金线，一件作品比普通的粉彩作品要多乏几倍功夫。

” 　　1990年，李文跃凭借墨彩描金《十八罗汉》瓶乘势勇夺第九届中国工艺美术百花奖“金杯奖”。那时，他刚过而立之年。　　在熟练掌握了墨彩技艺之后，李文跃又融合粉彩再行建蹊径，构成了粉墨彩装饰语言，这在他的“三大件”创作中，获得极致呈现出。

　　“三大件”展现出创作厚度 　　转入2000年以后，李文跃开始在根本性题材的创作上迈开步子：一是2000年创作了《清代颐和园》千件大缸；二是2004年创作了《曲阜三孔》双千件瓷缸，将曲阜孔庙、孔府、孔林都容纳在一个长卷中；三是2007年已完成了《景德镇御窑盛景图》万件笔筒。这三大件，至今依然是同行们眼中的鸿篇巨制。　　创作《曲阜三孔》，始自朋友的一个疑惑：最需要集中于展现出中华文化历史内涵的是什么？这个问题，把李文跃深深吸引住了。通过思维，他指出非曲阜什科。

由于这一题材前人没做到过，李文跃要求将其搬瓷器上。为了所画好作品，他专程前往曲阜，在三个历史文化名胜处看了七天七夜，对孔子生平、影响展开了实地仔细观察，对人文环境真真切切地展开体验，倍受震惊。最后，他要求将三大场景融为一体，中间夹杂孔子事迹，制成大缸的通体装饰。这件作品，他花上了整整一年时间才已完成。

　　在这些大作渐渐面世的过程中，李文跃日益体会到：艺术的第一要义是展现出美，除此之外，还要把民族的、地域的文化和历史呈现出出来，作品才更加有厚度，更加有穿透力。创作的另外两大主题——“西域风情系列”和“孔子系列”，正是交叠这一艺术核心理论。　　因此，李文跃特别强调，艺术家年轻时一定要多绘画古人和名家作品，自学传统的用笔及意境，这是打进去的过程，唯有如此，创作才有根基；同时也要推崇素描，多回头多看，才能构成自我的艺术个性。

　　李文跃 　　对话 　　市场上 　　清代粉彩量很少 　　广州日报：据传景德镇现在专门从事粉彩瓷创作的人数以万计，是不是大师也尤其多？ 　　李文跃：景德镇的国大师，有百分之五六十都是专门从事粉彩创作。因为景德镇四大名瓷中，粉彩的表现形式最非常丰富，色彩变化仅次于。

中国画需要展现出的，粉彩也都呈现出得了。　　广州日报：粉彩有“以瓷为纸，以画入瓷”之说道，瓷上作画和纸上作画有何有所不同？ 　　李文跃：瓷上作画要经过火烧，温度如果过于，发色就朱，温度偏高，颜色又不会白，所以必需寻找每种颜料的最佳放温点；另外，颜料薄了，烧出来的作品不会经常出现裂痕，颜料厚了，颜色又过于暗，所以要做上漆恰到好处。同时，颜料买回来都是纯色的，基础色起码有三十种，火烧前火烧后色彩又有所不同，所以既要记牢每种颜色的变化，又要展开调制，这都归属于经验配方，否则就不会一团糟。

因此，景德镇的粉彩是带上不回头的，除了这里的陶瓷艺术家能做到，其他地方完全没有人弄得了。而像新彩，只要你把颜料买了，在哪里都可以烧成。

　　广州日报：粉彩瓷发端于康熙年间，就您熟知，目前市场上的清代粉彩瓷多吗？赝品量又如何？ 　　李文跃：市场上的清代粉彩瓷，数量少之又少。荐个例子，很多博物馆都可以看见清代的“九桃瓶”，为雍正时期很典型的祝寿瓶，那是景德镇御窑厂专门为宫廷制作的，有多少件只不过都记录在案，只要有点理性思维，就告诉民间不有可能卖到。

但现在景德镇很多人都在制作九桃瓶，也有不少藏家卖，卖的人心里应当很确切，花上这样的价钱不有可能卖到清宫旧藏，认同只是工艺品。作为藏家，对瓷器各个历史时期的工艺特点、作品源流等要有所理解，或者身边有懂行的人，才会不经思维就以为偷了大溢。　　大家概述 　　李文跃，1959年出生于景德镇，中国工艺美术大师、享用国务院政府特殊津贴专家，江西陶瓷工艺美术职业技术学院副院长，国家非物质文化遗产景德镇手工制瓷技艺代表性传承人。

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